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\nEntretanto, somos n\u00f3s mesmos, complexos seres biops\u00edquicos, os respons\u00e1veis pelas mais b\u00e1rbaras agress\u00f5es \u00e0 vida. Produzimos ferimentos profundos e que sangram no organismo social da humanidade. N\u00e3o sabemos se aperfei\u00e7oamos a ci\u00eancia de curar ou se desenvolvemos a arte de exterminar. Promovemos as guerras, decretamos a escravid\u00e3o, institucionalizamos a prostitui\u00e7\u00e3o, praticamos homic\u00eddios, destrui\u00e7\u00e3o da natureza, produzimos t\u00f3xicos, polui\u00e7\u00e3o, mis\u00e9ria, fome e provocamos o ABORTO – um crime estarrecedor e covarde, porque a v\u00edtima n\u00e3o tem voz para suplicar piedade e nem bra\u00e7os robustos com que se confie aos movimentos de rea\u00e7\u00e3o.
\nTudo isso, porque o homem e a ci\u00eancia, obstinadamente, teimosamente, tem buscado decifrar somente o complexo org\u00e2nico, o corpo, ignorando a alma, e desconhecendo o seu conte\u00fado espiritual e sua sobreviv\u00eancia al\u00e9m da vida corp\u00f3rea. Da mesma maneira que a ci\u00eancia materialista afirma categoricamente que a mem\u00f3ria e o pensamento s\u00e3o frutos da elabora\u00e7\u00e3o do c\u00e9rebro f\u00edsico, acha tamb\u00e9m que a fecunda\u00e7\u00e3o e a embriog\u00eanese humana s\u00e3o frutos da bioqu\u00edmica celular e nada mais!…
\nIgnoramos toda a contribui\u00e7\u00e3o que a Doutrina Esp\u00edrita nos tem propiciado h\u00e1 cerca de mais de um s\u00e9culo, esclarecendo-nos que o pensamento \u00e9 o atributo do esp\u00edrito e os registros da mem\u00f3ria est\u00e3o localizados no perisp\u00edrito, ou seja, no corpo espiritual do ser e n\u00e3o nos neur\u00f4nios do c\u00e9rebro humano; assim tamb\u00e9m como a bioqu\u00edmica celular \u00e9 apenas um dispositivo capaz de propiciar condi\u00e7\u00f5es para a atua\u00e7\u00e3o da energia espiritual no corpo f\u00edsico ou material e nunca a condutora, a regente da fecunda\u00e7\u00e3o e da embriog\u00eanese humana.
\nFelizmente, a Doutrina Esp\u00edrita n\u00e3o est\u00e1 sozinha em suas afirma\u00e7\u00f5es, pois o grande fisiologista Claude Bernard, em sua \u00e9poca, j\u00e1 tinha percebido a for\u00e7a diretora do perisp\u00edrito quando afirmou: “Na embriog\u00eanese humana h\u00e1 uma ideia dirigente, uma ideia diretriz que transcende \u00e0s c\u00e9lulas gen\u00e9sicas, aos horm\u00f4nios e ao bioquimismo celular.”
\nEm 18 de mar\u00e7o de 1926. o Dr. Hans Driesch em seu discurso de posse como presidente da Sociedade de Pesquisa F\u00edsica, confessa:”Embora n\u00e3o tivesse d\u00favida quanto \u00e0 opera\u00e7\u00e3o das for\u00e7as da mat\u00e9ria nos processos biol\u00f3gicos admitia que houvesse alguma coisa mais, dirigindo essas for\u00e7as materiais.”
\nDurante cerca de 40 anos, o Dr. Harold Saxton Burr, professor, m\u00e9dico da cadeira de Anatomia da Universidade de Yale, pesquisou certos campos eletrodin\u00e2micos, no seu entender, eram os controladores dos processos biol\u00f3gicos e chamou referidos campos de fields of life (campos de vida). Afirmou que todos os seres vivos s\u00e3o moldados e controlados por estes campos eletrodin\u00e2micos. Acrescentou ainda: “Estes campos eletrodin\u00e2micos comprovados cientificamente atrav\u00e9s de instrumentos eletr\u00f4nicos s\u00e3o provas evidentes de que o homem n\u00e3o \u00e9 um mero acidente; pelo contr\u00e1rio, ele \u00e9 uma parte integrante do Cosmo, sujeito \u00e0s suas leis e um participante no destino e objetivo do universo.”
\nPortanto, o perisp\u00edrito da Doutrina Esp\u00edrita \u00e9 a ideia diretriz do fisiologista Claude Bernard; \u00e9 alguma coisa mais do Dr. Hans Driesch; s\u00e3o os campos eletrodin\u00e2micos do Dr. Harold Saxton Burr. O perisp\u00edrito \u00e9 o arquivo que cont\u00e9m as matrizes ps\u00edquicas que determinar\u00e3o no corpo f\u00edsico – o nosso sexo, a nossa sa\u00fade, as nossas doen\u00e7as, aptid\u00f5es, voca\u00e7\u00f5es, etc.
\nQuando o esp\u00edrito prepara-se para retornar ao mundo f\u00edsico, meses antes da concep\u00e7\u00e3o, ele j\u00e1 est\u00e1 em processo de sintonia flu\u00eddica com os seus futuros pais, em especial com a m\u00e3e. O esp\u00edrito reencarnante vai preparando-se para o processo de retra\u00e7\u00e3o do seu organismo periespiritual e vai sendo envolvido, progressivamente, pela tela periespiritual da m\u00e3e.
\nO Esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz, em Mission\u00e1rios da Luz, cap. 13 e 14, pela incompar\u00e1vel mediunidade\u00a0do nosso Chico Xavier, descreve minuciosamente como se processa a reencarna\u00e7\u00e3o, exemplificando um caso de “fecunda\u00e7\u00e3o assistida” por construtores espirituais.
\nVemos ali como os construtores espirituais agem, selecionando, dentre milh\u00f5es, o espermatozoide que vai unir-se ao \u00f3vulo. A narra\u00e7\u00e3o \u00e9 de incompar\u00e1vel sublimidade e poesia, posto que o pr\u00f3prio momento da fecunda\u00e7\u00e3o j\u00e1 o \u00e9 tamb\u00e9m.
\n\u00c9 um instante de amor, aquele em que o filho se une \u00e0 m\u00e3e, “como a flor se une \u00e0 haste quando passa a ser alma da pr\u00f3pria alma, aquele que ser\u00e1 carne da pr\u00f3pria carne.”
\nDessa maneira, quando a c\u00e9lula masculina, o espermatozoide, fecunda a c\u00e9lula feminina, o \u00f3vulo, nesse momento d\u00e1-se a liga\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito, cujo perisp\u00edrito concentrar\u00e1 em si a mat\u00e9ria que lhe chegar\u00e1 atrav\u00e9s do \u00fatero materno, iniciando-se a forma\u00e7\u00e3o do corpo f\u00edsico, cujo modelo \u00e9 o perisp\u00edrito do\u00a0esp\u00edrito que est\u00e1 reencarnando, portanto a composi\u00e7\u00e3o \u00e9 do esp\u00edrito e sob a sua reg\u00eancia, executa-se a maior sinfonia da vida – que \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o de um ser humano no \u00fatero materno.
\nLogo, a opera\u00e7\u00e3o abortiva n\u00e3o destr\u00f3i um ser sem vida, n\u00e3o elimina uma excresc\u00eancia do \u00fatero, mas um ser vivo, animado de esp\u00edrito eterno, buscando nova oportunidade\u00a0na escola terrestre.
\nA m\u00e3e manda retirar violentamente o organismo fetal do seu ventre, eliminando a vida f\u00edsica, mas n\u00e3o consegue destruir o esp\u00edrito reencarnante, o qual muitas vezes permanece profundamente arraigado \u00e0 tessitura perispiritual da m\u00e3e, fazendo-a sofrer disfun\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas e at\u00e9 mesmo um processo obsessivo agudo e grave que poder\u00e1 conduzi-la ao desequil\u00edbrio mental.
\n\u00c9 bom esclarecer que a mulher n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica culpada, mas todos os seus c\u00famplices, que direta ou indiretamente participaram deste crime tenebroso contra a vida. Ante a queda moral pela pr\u00e1tica do aborto n\u00e3o se busca condenar ningu\u00e9m. O que se pretende \u00e9 evitar a execu\u00e7\u00e3o de um\u00a0grave erro, de consequ\u00eancias nefastas, tanto individual como socialmente, como tamb\u00e9m sua legaliza\u00e7\u00e3o. Como asseverou Jesus: “Eu tamb\u00e9m n\u00e3o te condeno; vai e n\u00e3o tornes a pecar.” (Jo\u00e3o, 8:11).
\nEnquanto os nossos irm\u00e3os na dimens\u00e3o espiritual esfor\u00e7am-se num trabalho de grande dedica\u00e7\u00e3o e amor, preparando-nos para o retorno \u00e0 vida terrena n\u00f3s cometemos a vileza do ato doloroso e covarde do aborto, aniquilando vidas; retardando o processo sublime e misericordioso da reencarna\u00e7\u00e3o.
\nVamos dizer N\u00c2O AO ABORTO CRIMINOSO, relembrando que a \u00fanica condi\u00e7\u00e3o permitida para a pr\u00e1tica abortiva, segundo a Doutrina Esp\u00edrita \u00e9 quando h\u00e1 risco de vida para a m\u00e3e. Vamos dizer n\u00e3o ao aborto criminoso, relembrando a mensagem do Esp\u00edrito Joanna D’ \u00c2ngelis: “Diante da tenta\u00e7\u00e3o do abortamento criminoso, opta pela oportunidade de manter o filho. J\u00e1 que n\u00e3o podes consultar se ele gostaria ou n\u00e3o de ser assassinado, faculta-lhe a b\u00ean\u00e7\u00e3o da reencarna\u00e7\u00e3o e ama-o, seja qual for a circunst\u00e2ncia em que te chega.”
\nBibliografia:
\n– Livro dos Esp\u00edritos.
\n– Religi\u00e3o dos Esp\u00edritos. “Aborto delituoso”, Ed. FEB. Francisco C. Xavier, pelo Esp\u00edrito Emmanuel.
\n– Gen\u00e9tica e Espiritismo, “A gen\u00e9tica e a vida”, Ed. FEB. De Eur\u00edpedes K\u00fchl.
\n– “O aborto na vis\u00e3o esp\u00edrita” Reformador, fev. 2000.<\/p>\n
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